Как во Владикавказе Христа не показали

В начале XX века во Владикавказе был бум кинематографа. К 1910 году в городе насчитывалось около 5 крупных кинотеатров и несчетное количество частны проекторов. Кинотеатры появлялись как грибы после дождя. Конечно, большая часть из них, довольно скоро закрывались, оставляя место более удачливым коллегам. Одним из таких удачливых кинопрокатчиков, державших на Александровском проспекте в доме Гаджиева громадный кинотеатр "Lux Roma", был Франциско Риччи. Итальянец по происхождению, он довольно быстро освоился на Кавказе и основал компанию "Бр. Риччи и Ко". Кроме Франциско Риччи долей в предприятии владел так же Умберто Аннони, Константин Ениколопов и несколько других компаньонов. Кинотеатр "Свет Рима", а именно так переводится его название, крутил почти все новинки того времени. Судя по всему не гнушались они и т.н. "парижским жанром", довольно модным в то время. Интересно, что "Свет Рима" был, пожалуй, единственным кинотеатром в городе, не имевшем строгого представительства от производящих фирм, а собиравшем собственную программу показа. Но причем тут Христос? А вот при чем. В 1909 году, фирма Братьев Риччи обратилась к Архиепископу Владикавказскому и Моздкскому Агапиту со следующим письмом:

"Настоящим имеем честь просить Ваше Преосвященство соблаговолить разрешить нам постановку религиозно-научной картины "Жизнь Иисуса Христа" - от Его рождения до Вознесения.Мы дерзаем надеяться на благословление Вашего Преосвященства к разрешению постановки названной картины, так как она не только не вызовет недовольствия среди религиозных христиан, но даже проникнуться они беспредельным благоговением перед Спасителем - так эта картина жизненна и правдоподобна. Впечатление от этой программы выигрывает еще тем, что она будет с благослосления Вашего Преосвященства поставлена самостоятельно, т.е. программа будет состоять из одной картины. Идя навстречу местным нуждам, мы решили 20% с чистого дохода за все время постановки этой картины препроводить в распоряжение местного благотворительного общества, а 10% на нужды местного Епархиального совета. 19 мая 1909 г."

Кажется они все предусмотрели. Сделали акцент на том, что лента не вызовет никакого протеста, задобрили серьезными отчислениями на благотворительность, но тем не менее, получили отказ. Консистория, препровождая их прошение, присовокупила к нему следующую докладную записку: "Представляя при сем на благоусмотрение Вашего Преосвященства прошение братьев Риччи и Ко Консистория со своей стороны не находит возможным разрешить к постановке в синематографе картин "Жизнь Иисуса Христа" во избежании каких бы то ни было нежелательных религиозных недоразумений".

Конечно, Франциско Риччи получил отказ. Но что это за картина, которую хотели показать в кинотеатре "Свет Рима"?

Как это ни странно звучит, но изображение сцен из жизни Христа в кино имеет довольно давнюю традицию. Первый фильм на эту тему "Инсценировка страданий Христа в Горжице", снятый в США Джорданом Виллошко вышел аж в 1897 году, т.е. через два года после изобретения кинематографа. К описываемому нами 1909 году, фильмов описывающих жизнь Христа было уже 10. Но какой же из них хотели показать Братья Риччи? Скорее всего речь идет о фильме "Жизнь и страсти Иисуса Христа", состоящем из 18 эпизодов и снятом знаменитом французским режиссером Фернаном Зекка в период с 1902 по 1905 (по другим данным 1907) год. Вы помните, как Риччи оговаривали, что картина будет стоять отдельной программой? В те времена максимальная длина фильмов равнялась примерно 100 -120 метрам кинопленки. Т.е. около 3 минут. Чтобы заполнить кинопоказ в программу ставили сразу несколько картин, которые перемежались вставными артистическими номерами, или же подобные номера ставились до или после сеанса. Картина Зекка состоит из 18 эпизодов, т.е почти 1800 метров, даже по сегодняшним понятиям, это полнометражный фильм. Конечно, он шел бы отдельной программой, не нуждавшейся в дополнительных представлениях. Цена такого фильма у прокатчика была довольно велика - 50 -70 копеек за метр, т.е. около 1000 рублей, но и окупился бы он довольно быстро, так как цена билета равнялась примерно 60 копейкам с человека. Естественно, этот фильм наверняка бы вызвал довольно бурную реакцию у горожан, но его запретили к показу. Зато сейчас, больше чем через 100 лет, мы вполне можем посмотреть отрывки их него.